最近一直在背誦新概念英語，才背了二冊的24課，一直以來追求英語學習的捷徑，結果到頭來發(fā)現(xiàn)最終的捷徑卻是模仿和背誦，就像古人讀四書五經一樣，先背再說。晚上看到一篇關于中華英語學習第一人的文章，終于再次肯定自己是在做一件對的事情。原文如下：
辜鴻銘，精通九國的語言文化，國學造詣極深，曾獲贈博士學位達13個之多。他的思想影響跨越20世紀的東西方，是一位學貫中西、文理兼通的學者，又是近代中學西漸史上的先驅人物。
辜鴻銘10歲時就隨他的義父——英人布朗跳上蘇格蘭的土地，被送到當?shù)匾凰闹袑W，受極嚴格的英國文學訓練。課余的時間，布朗就親自教辜鴻銘學習德文。布朗的教法略異于西方的傳統(tǒng)倒像是中國的私塾。他要求辜鴻銘隨他一起背誦歌德的長詩《浮士德》。布朗告訴辜鴻銘：“在西方有神人，卻極少有圣人。神人生而知之，圣人學而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文學好，就必須背熟歌德的名著《浮士德》�！彼偸潜缺葎潉澋剡叡硌葸吚收b，要求辜鴻銘模仿著他的動作背棄始終說說笑笑，輕松有趣。辜鴻銘極想知道《浮士德》書里講的是什么，但布朗堅持不肯逐字逐句地講解。他說：“只求你讀得熟，并不求你聽得懂。聽懂再背，心就亂了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之時我再講給你聽吧！”半年多的工夫辜鴻銘稀里胡涂地把一部《浮士德》大致背了下來。
第二年布朗才開始給辜鴻銘講解《浮士德》。他認為越是晚講，了解就越深，因為經典著作不同于一般著作任何人也不能夠一聽就懂。這段時間里辜鴻銘并沒有停頓對《浮士德》的記誦，已經可謂“倒背如流”了。
學完《浮士德》，辜鴻銘開始學“莎士比亞”的戲劇。布朗為辜鴻銘定下了半月學一部戲劇的計劃。八個月之后，見辜鴻銘記誦領會奇快，計劃又改為半月學三部。這樣大約不到一年，辜鴻銘已經把“莎士比亞”的37部戲劇都記熟了。布朗認為辜鴻銘的英文和德文水準已經超過一了般大學畢業(yè)的文學士，將來足可運用自如了。
后來辜鴻銘終于征得義父的同意，可以隨便閱讀義父布朗家中的藏書了。有許多書，辜鴻銘并沒有打算背誦，但也在不經意間“過目成誦”了。
《論語·季氏》有云：“生而知之才者，上也。學而知之者，次也。困獸而學之，又其次也。困獸而不學，民斯為下矣�！敝劣凇袄А弊值囊馑�，舊注謂“有所不通”，錢穆先生解作“經歷困境”，辜鴻銘則自謂“吃不消”。他晚年曾對人說：“其實我讀書時主要的還是堅持‘困獸而學之’的方法。久而久之不難掌握學習藝術，達到‘不亦說乎’的境地。旁人只看見我學習得多，學習得快，他們不知道我是用眼淚換來的！有些人認為記憶好壞是天生的，不錯，人的記憶力確實有優(yōu)劣之分，但是認為記憶力不能增加是錯誤的。人心愈用而愈靈堂！”辜鴻銘憶起讀書時的往事，不禁慨嘆道：“困獸而不學，民斯為下矣！”（兆文鈞《辜鴻銘先生對我講述的往事》）則當時人們多認為辜鴻銘的博學在于他的天賦聰明，辜鴻銘自己是不承認的。
1877年4月，辜鴻銘以優(yōu)秀的成績通過了所有相關科目的考試，在英國文學方面的學位考試中又表現(xiàn)非凡，順利獲得了愛丁堡大學文學碩士學位。這一年辜鴻銘僅20歲。
辜鴻銘后來曾對晚清直隸布政使凌福彭說：“學英文最好像英國人教孩子一樣的學，他們從小都學會背誦兒歌，稍大一點就教背詩背圣經，像中國人教孩子背四書五經一樣�！睆墓鉴欍懡趟呐繓|學希臘國土受希臘純正的啟蒙教育一般。此法乍看強度大，難度亦大，其實則不然。若由字母而單詞再簡單拼句，則學習者在心理上就產生學外國語言的隔臘情緒了。辜鴻銘還依此法教會了他的女房東簡易的拉丁文，也不過三兩個月的工夫而已。
辜鴻銘深厚的西方素養(yǎng)極得益于童年背誦《浮士德》、《莎士比亞》的經歷。他后來在北京大學教英詩時，有學生向他請教掌握西方的妙法，他答曰：“先背熟一部名家著作作根基�！惫鉴欍懺f：“今人讀英文十年，開目僅能閱報，伸紙僅能修函，皆由幼年讀一貓一狗之式教科書，是以終其身只有小成�！彼鲝垺爸袊桔咏淌诜�，以開蒙未久，即讀四書五經，尤須背誦如流水也�！�
最后給自己一個建議：踏踏實實地聽磁帶跟讀模仿背誦�。�！
